கண்ணன் பிறந்தநாள் = திராவிடன் பிறந்தநாள்! 😜

கற்புடன் திகழும் ஒரு கற்புக்கரசியிடம் திராவிடமாக (நயவஞ்சகமாக) பேசி, அவரை கெடுத்துவிட்டு, பெருமிதத்துடன் திரும்பும் பிள்ளையை, துடைப்பக்கட்டையால் சாத்தாமல், வாரியணைப்பதற்கு பெயர்தான் கண்ணன் பிறந்த நாள் கொண்டாட்டம்! 😏

🔸 கண்ணன் - மனம்

🔸 அவன் திருடிய வெண்ணெய் - மெய்யறிவு

எடுத்துக்காட்டு: பெண்ணாசையால் வீடுபேற்றினை இழந்த திரு மறைக்காட்டு மணாளர் (அசுரத்தில், விசுவாமித்திரர்)

🌷 மணாளர் - மெய்யறிவாளர்

🔸 அவருக்கு தோன்றிய பெண்ணாசை - கண்ணனின் திராவிடத்தனம்

🔸 மணாளர் இழந்த மெய்யறிவு - கண்ணன் திருடிய வெண்ணெய்

அம்மன் வழிபாட்டில் காமாட்சி என்று எதை அழைக்கின்றனரோ, அதுவே நாமத்தொழிலில் வெண்ணெய் திருடிய கண்ணன் ஆகிறது. அதுவே பாலைவன மதங்களில் சாத்தான் & சைத்தான் ஆகிறது.

🌷 தீபாவளி - மெய்யறிவை போற்றும் திருவிழா

🔸 கண்ணன் பிறந்த நாள் - மெய்யறிவை தூற்றும் விழா

ஏனிந்த நிலையற்றப்பாடு?

நாமாசுரனின் பதில்: வெயில் அடிக்கறச்சே இளநீர் விற்போம். குளிர் அடிக்கறச்சே தேநீர் விற்போம். 🤑

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

பூணூல் & கார்மடை - சிறு விளக்கம்

🔸 பூணூல் என்பது மனமாகும்.

🔸 பூணூலை இடது தோளில் போட்டிருந்தால், அவரது கண்ணோட்டம் அகத்தை நோக்கியுள்ளது என்று பொருளாகும்.

🔸 வலது தோளில் போட்டிருந்தால், புறத்தை நோக்கியுள்ளது என்று பொருளாகும்.

🔸 பெருமாளும் மனதை குறிப்பவர்.

🔸 பெருமாளுக்கு பூணூல் அணிவித்தல் எனில் மனதிற்கு மனதை அணிவித்தலாகும்! 😄

oOo

இன்றும் கூட அகவை முதிர்ந்த / பழமையில் பிடிப்புமிக்க அசுரர், கழிவறைக்கு செல்லும் போது, நூலை எடுத்து காதில் மாட்டிக் கொள்வதை காணலாம். கேட்டால், "நூலை காதில் மாட்டினால் bowel movement நன்னாயிருக்கும். அங்கிருக்கிற அக்குப்பஞ்சர் பாயிண்ட்ஸ் ஆக்டிவேட் ஆகும்." என்று கதைவிடுவர். ☺️

உண்மையென்னவெனில், அக்காலத்தில் எல்லாம் திறந்தவெளிதான். பூச்சி, பாம்பு, விலங்கு என ஏதேனும் தீண்டிவிடப்போகிறது என்பதற்காக, "எச்சரிக்கையாக இரு! காதை தீட்டி வை!" என்று எச்சரித்தனர்.

🔸 நூல் - மனம்

🔸 நூலை காதில் மாட்டுதல் - மனதை காதில் செலுத்துதல் - சுற்றுப்புற ஓசைகளை கூர்ந்து கேட்டல்

oOo

திருநெறி & இரண்டன்மை (அசுரத்தில், அத்துவைதம்) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவி, அதை இடம்-வலம், மேல்-கீழ், முன்-பின் & ஆண்-பெண் என்று மாற்றி தொழில் செய்யும் அரவமதத்தினர், பூணூல் & கீழாடை ஆகியவற்றை மட்டும் மாற்றாமல் அப்படியே பயன்படுத்துகின்றனர். சுட்டிக்காட்டினால், திருடனுக்கு தேள் கொட்டியது போன்று முழிப்பர்! 😁

oOo

🌷 காரமடை - கார்+மடை

🌷 கார் - கருமை - இருள் - அறியாமை

🌷 மடை - மதகு / மதகுக்கண்

🌷 கார்மடை - அறியாமை எனும் இருள்கடலின் மதகுக்கண்

உடலுறுப்பில் இது பெண்ணுறுப்பை குறிக்கும். உடலை தவிர்த்துப் பார்த்தால் மனதை குறிக்கும்.

🌷 கார்மடை - பெண்ணுறுப்பு / மனம்.

ஆனால், காரமடை விகாரையின் தலபுருடாவில், காரைச்செடிகள் மிகுதியாக இருந்த வனம் என்பதால் காரைவனம் என்றழைக்கப்பட்டு, பின்னர் காரைமடை என மருவியது என்ற ஸ்டாண்டர்ட் அசுர அல்வாவை கிண்டியிருப்பர். உடன், அந்த விகாரையை கட்டச் சொன்னது வேதவியாசபட்டர் என்ற அசுரன் என்றொரு ஐட்டத்தையும் சேர்த்திருப்பர்.

oOOo

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

நடு தில்லை எனும் சேவூர்! 🙏🏽

🌷 சுக்கிரீவன் - அறிவு

🌷 வாலி - மனம்

மனம் தோன்றிய பிறகு அறிவு தோன்றியது, அதாவது, வாலிக்கு தம்பி சுக்கிரீவன், என்பது நாமமதத்தின் கண்ணோட்டமாகும்.

🌷 நடு தில்லை (அசுரத்தில், சிதம்பரம்) - இங்கிருக்கும் பெருமானின் கண்ணோட்டமும், தில்லையிலிருக்கும் பெருமான்களின் கண்ணோட்டமும் ஒன்றாக இருக்கும்.

🌷 ஆடை (அசுரத்தில், வஸ்திரம்) அணிவித்தல் - "நான் இன்னார்" என்ற பற்றை விட்டுவிடுதல்.

🌷 திருமணம் - மனமழிவதால் கிடைக்கும் வீடுபேறு.

🌷 பிள்ளை (அசுரத்தில், புத்திரன்) - மெய்யறிவு

நம்மிடம் இருக்குமொன்றை கொடுத்தால், இல்லாதவொன்றை இறைவன் நமக்கு கொடுப்பார் என்ற கணக்கில், நம்மிடம் இருக்கும் "நான் இன்னார்" என்ற பற்றை விட்டுவிட்டால், மனமழிந்து (திருமணம் நடந்து), மெய்யறிவு (பிள்ளைபேறு) கிட்டும்.

அருள் நிறைவான அருட்கடல் பெருமான் திருவடி போற்றி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

🪻🌼🪷🌼🪻

உள்ளபொருளின் குறையை மனம் போக்கியதாம்! 😆

நாமமதத்தில், உயர்ந்த நிலையிலிருக்கும் ஒருவருக்கு ஆசைகளை தூண்டிவிட்டு, அவரை தாழ்ந்த நிலைக்கு தள்ளுவதற்கு பெயர்தான் குறையை (அசுரத்தில், தோஷம்) போக்குதல்! திருமறைக்காட்டு மணாளர் (அசுரத்தில், விசுவாமித்திரர்) பெண்ணாசையால் (மேனகையால்) தூண்டப்பட்டு குடும்பியானார். இதுதான் குறைநீக்கமாகும்!

கண்டியூர் பெருமாள் சிலைக்கு கீழேயிருப்பவர் திராவிசத்தின் முன்னோடியாக இருந்திருப்பார் போலிருக்கிறது. வந்து சிக்கியவரிடம் "திராவிசமாக" பேசி (🤭), ஒழுக்கங்கெட்டவனாக (திராவிடனாக 🤣) மாற்றியிருப்பார் போலிருக்கிறது! 😜

🌷 சிவன் = மனமழிந்தவர்

🌷 தோஷம் = மெய்யறிவு

🌷 பெருமாள் = மனமியங்குபவர்

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

குடவாசல் புனைவுக் கதையின் உட்பொருள்

🌷 கருடன் கட்டிய திருக்கோவில் & சுயம்பு இலிங்கம் - அந்த இறைசின்னத்தின் கீழே திருநீற்று நிலையிலிருக்கும் பெருமான், யாருடைய வழிகாட்டுதலும் இன்றி நிலைபேறு அடைந்தவர். மேலும், கூர்ந்த அறிவுடையவர்.

🌷 கருடனின் அலகு பட்ட தழும்பு - ஏதோவொரு கூர்மையான பொருள் பட்ட தழும்பு.

🌷 தாயின் ஆசை - மனதின் ஆசை. மனதில் தோன்றும் ஆசைகளை நிறைவேற்றத் தொடங்கினால்... 😏 இதற்கு பதிலாக, "அந்த ஆசை யாருக்கு தோன்றியது / எங்கிருந்து தோன்றியது?" என்று கூர்ந்துப் பார்த்தால், எழுந்த ஆசை காணாமல் போய்விடும்; மனமும் அடங்கிவிடும்.

இன்று கருடப்பஞ்சமி என்பதால் இணைப்புப்படத்தை பதிவிட்டுள்ளனர்.

🌷 நாகச்சதுர்த்தி - மனதை போற்றும் திருநாள்

🌷 கருடப்பஞ்சமி - அறிவை போற்றும் திருநாள்

அருள் நிறைவான அருட்கடல் பெருமான் திருவடி போற்றி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

எல்லா நோய்களின் பிறப்பிடமான மனமானது மருத்துவராம்!! 😃

😄 அசுரர் = மெய்யியல்!

😆 திராவிசம் = சாதி & தீண்டாமை ஒழிப்பு!

😜 கட்டுமரம் = தமிழனத் தலைவன்!

😝 பொம்முலு & திப்பு = விடுதலைப் போராட்ட வீரர்!

😂 மோகன்தாஸ் = விடுதலை பெற்றுத் தந்தவர்!

😏 பீட்டர் = அறிவு!

🥹 அசுரம் = இறைமொழி!

இவ்வரிசையில்,

🤣 திரங்கன்முகவன் = மருத்துவர்!

திரங்கன்முகவன் (அசுரத்தில், ஆஞ்சநேயன்) எனில் மனமாகும். மனமே எல்லா நோய்களின் பிறப்பிடமாகும். பலரின் மனநோயாலேயே மேற்கண்ட பட்டியலில் காணப்படும் டுபாக்கூர்களை மேன்மையானவையாக நாம் அறிந்திருக்கிறோம்.

மனமென்பது கானல்நீர் காட்சி போன்றதாகும். கானல்நீர் காட்சி தோன்றுவதை தவிர்க்க முடியாது. ஆனால், அதன் உண்மைத் தன்மையை புரிந்து கொண்டுவிட்டால் போதும்; பாதிப்படையமாட்டோம். இவ்வாறே மனமென்றால் என்னவென்று புரிந்துகொண்டால் போதும். பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்துவிடலாம்.

மனத்தின் உருவை மறவாது உசாவ

மனமென ஒன்றில்லை உந்தீபற

-- திரு அருட்கடல் பெருமான் 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

திரு அறிவுவெளி 🌺🙏🏽🙇🏽‍♂️

"4 வேதங்களும் தீர்த்தமாக உள்ள தலம்" - கும்மாங்குத்துப் பொருள்! 😀

வீடுபேறடைவதற்கு 4 வழிகள் உள்ளன - அன்பு, பணிவு, ஆளுமை & அறிவு. இதை நால்வர் பெருமக்களை கொண்டு குறிப்பால் உணர்த்திருயிருப்பர் தொல்தமிழர். இதையே பேச்சுவழக்கில், "நாலு பேர் சொல்றத கேக்கணும்" என்று சொல்லி வைத்தனர்.

திருநணா திருக்கோவிலானது திருநெறியத் தமிழரிடமே தொடர்ந்து இருந்திருந்தால், "4 வகை அடியவரும் வீடுபேறடைந்த திருக்கோவில்", அல்லது, "4 பெருவழிகளில் பயணித்தவரும் வீடுபேறடைந்த திருக்கோவில்" என்று எழுதியிருப்பர். ஆனால், தமிழரின் போதாத நேரம், இன்று, அத்திருக்கோவில் அசுரரிடம் இருப்பதால், "4 வேதங்களும் தீர்த்தமாக உள்ள தலம்" என்று ஒருவரும் புரிந்து கொள்ள முடியாதபடி எழுதியுள்ளனர்!

அவர்களும் கரையேறப் போவதில்லை. மற்றவரையும் கரையேற விடப்போவதில்லை. அவர்கள் கரையேறி விட்டால், பருப்பு ஸாதத்தை சுவைக்க முடியாதே! மற்றவர் கரையேறி விட்டால், பருப்பு ஸாதம் கிடைக்காதே!

👊🏽👊🏽